黔南古诗文浅述

由唐一笑周二三月 23, 2010 8:36 pm

黔南山川奇秀，物产丰饶，早在旧石器时代，就有先民在这块土地上生息繁衍。黔南文学发展史，最早可追溯到西汉。
汉武帝时，今天贵州大部分属牂牁郡。据考，牂牁郡治故且兰县即今福泉贵定一带。当时的大辞赋家司马相如曾到西南夷地，牂牁青年盛览闻讯，前往请教作赋心法。学归创作了不少作品，一部分还流传京师及中原各地，世人称其为“牂牁名士”。两百年后的东汉末，牂牁郡毋敛县（今独山、荔波、罗甸一带）中年男子尹珍（字道真），不远千里奔赴中原，到当时的经济文化中心洛阳，投入著名的经文学家许慎门下，学习经文，后又转至武陵郡（郡治今湖南常德市）拜著名学者应奉为师，学习图纬。业成返归家乡，“手创草堂三楹”作讲堂，传播中原文化，成为贵州文化教育先驱。尹珍是贵州汉代杰出的教育家、文学家和书法家，对后世影响深远。其不仅在毋敛县讲学，而且在贵州及重庆的许多地方都曾讲学授业。民国年间，人们把传闻尹珍讲学过的影响最大的地方单独划出新设一个县，命名为道真县。
魏晋至宋元的一千多年间，黔南地区几乎形成文化真空。明永乐11年（公元1413年）贵州始建省制。明朝前期，黔南汉文学略落后于贵州其他地区。明初有平越（今福泉）黄绂稍具文名。明中叶，都匀府所辖清平县（今凯里市炉山镇）孙应鳌，著述颇丰，名气较大，《黔诗纪略》称其为“贵州开省以来人物之冠”，但实际诗文成就并不高。明后期，新添卫（今贵定）丘禾实成就最大，其文章宏雅、清新、流畅，诗风质朴清雅，是明代贵州杰出的文学家、诗人和书法家。晚明清初，其作品风靡贵州，在全国亦有一定影响。其父东昌、弟禾嘉、子懋朴和懋素等，均有文采，形成厚重的“邱氏家学”，其中禾实与禾嘉兄弟齐名，世称“二丘”。都匀陈尚象著有诗文行世，并在万历25年（1597）参与编修了《贵州通志》，颇具影响。
前清，以诗文著称者有广顺（今长顺县广顺镇）朱文、定番（今惠水）夏文炳和平越王士俊等。乾隆年间，瓮安同时出现了声名远播的两大诗宗－－傅玉书和犹法贤。傅工诗文，善作曲，著有《竹庄诗文集》、《鸳鸯镜传奇》等传世，史志方面亦有较高建树，所撰《桑梓述闻》就是一部珍贵的方志典籍。其父龙光、子汝怀等，均有诗名。犹法贤诗宗韩，著有《酉樵房山诗文集》等，在修史方面亦有很大贡献。都匀刘启秀擅长诗词而别具晚唐风格，曾至南京随园，与当时著名诗人袁枚酬酢，成为诗坛佳话。嘉道年间，陶廷杰成为都匀佼佼者，给后世留下不少诗文佳作，有着深刻影响。其长孙女桂贞亦有诗才，系黔南为数不多的女诗人。这一时期，以莫友芝为代表的独山莫氏父子创建的影山文化，登上了黔南古文学极峰。莫与俦首开朴学在贵州传播先河，而以教育著称于世界，可惜诗文遗世不多，但他最大的***与收获，是他精心培育的两大“西南硕儒”：郑珍和莫友芝。莫友芝是位通才，在文学、史学、经学、书篆等方面均有一定造诣，在全国有较大影响。其诗格生涩古奥、纤丽工巧，系晚清宋诗派的重要代表人物之一；词风清空雅正，文古雅衍奥，各具特色。其与遵义黎兆勋合辑的《黔诗纪略》33卷，对贵州明诗的集成与传播，作出巨大贡献。莫庭芝爱好古文，工诗词，其词兼婉约、豪放风格，深醇真朴，并与黎汝谦等合编了《黔诗纪略后编》33卷，为后世保存了大量的贵州清诗。莫生芝诗格柔丽婉约，往往超越流俗，惜身患瘘弱症，未满三十便去世。广顺但明伦工诗文，主修有《广顺州志》12卷。
清末民初，贵定段兆鳌、定番龙永飞和都匀欧阳朝相、荔波覃金锡等，均有文采与诗名。其中，段兆鳌出生于鸦片战争后，曾游历祖国大江南北，目睹满目疮痍的残破山河，忧国忧民诗篇成为其作品的精华，且于民国初在贵定组织了名为“莲社”的诗社，影响颇大。民国及建国初期，独山万大章、荔波潘一志和平越刘剑魂，在黔南大地各领风骚。万大章一生从事文史研究和收藏工作，在文、史、书、篆等方面均有一定造诣，所作诗词不少，惜多散佚。潘一志前半生多坎坷，著有《水族社会历史资料稿》和《新旧人生观》等。《新旧人生观》诗稿现易名为《潘一志诗词稿》，共收录诗词三百多首。刘剑魂曾在滇黔两省历任县长，生前与贵州名士多有诗文酬和，且系贵阳花溪公园的开拓者，影响深远。其擅长书法、绘画、篆刻，工诗能文，各方面造诣均较深，著有《涵清室诗集》、《鹤溪词稿》等。都匀许伯远、张瑞徵和瓮安袁恩波等均有诗才，惜鲜为人知。
纵观历史，一些过境或宦游入黔的外籍名流，在明清时期曾在黔南地区留下为数可观的诗文作品，有的还授业奖掖学子，对推动黔南文学与教育的发展作出贡献，其功应不可没。如明代张三丰、杨慎、张翀、邹元标、郭子章等，清代有查慎行、田雯、张澍、赵翼、洪亮吉、林则徐、何绍基等。
贵州自古视为夷蛮之地，其实汉文化源远流长。就文学领域，以才跻身于全国文坛者不在少数，各种客观因素，尚不为今人所熟知，那些遁迹于民间的山林文士更鲜为人知了。三百年前，孔子第64代孙、清初著名文学家孔尚任对贵州人才曾评述：“而其中之人文，朴略无华，不乐与荐绅游”、“有之而人不知，知之而不能倸，倸之而不能得，等于无耳！”这对贵州大地上的黔南，又何尝不如此？今天我们应猛醒以戒之。