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黔南古诗文浅述

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黔南古诗文浅述

帖子 由 唐一笑 于 周二 三月 23, 2010 8:36 pm

黔南山川奇秀,物产丰饶,早在旧石器时代,就有先民在这块土地上生息繁衍。黔南文学发展史,最早可追溯到西汉。
汉武帝时,今天贵州大部分属牂牁郡。据考,牂牁郡治故且兰县即今福泉贵定一带。当时的大辞赋家司马相如曾到西南夷地,牂牁青年盛览闻讯,前往请教作赋心法。学归创作了不少作品,一部分还流传京师及中原各地,世人称其为“牂牁名士”。两百年后的东汉末,牂牁郡毋敛县(今独山、荔波、罗甸一带)中年男子尹珍(字道真),不远千里奔赴中原,到当时的经济文化中心洛阳,投入著名的经文学家许慎门下,学习经文,后又转至武陵郡(郡治今湖南常德市)拜著名学者应奉为师,学习图纬。业成返归家乡,“手创草堂三楹”作讲堂,传播中原文化,成为贵州文化教育先驱。尹珍是贵州汉代杰出的教育家、文学家和书法家,对后世影响深远。其不仅在毋敛县讲学,而且在贵州及重庆的许多地方都曾讲学授业。民国年间,人们把传闻尹珍讲学过的影响最大的地方单独划出新设一个县,命名为道真县。
魏晋至宋元的一千多年间,黔南地区几乎形成文化真空。明永乐11年(公元1413年)贵州始建省制。明朝前期,黔南汉文学略落后于贵州其他地区。明初有平越(今福泉)黄绂稍具文名。明中叶,都匀府所辖清平县(今凯里市炉山镇)孙应鳌,著述颇丰,名气较大,《黔诗纪略》称其为“贵州开省以来人物之冠”,但实际诗文成就并不高。明后期,新添卫(今贵定)丘禾实成就最大,其文章宏雅、清新、流畅,诗风质朴清雅,是明代贵州杰出的文学家、诗人和书法家。晚明清初,其作品风靡贵州,在全国亦有一定影响。其父东昌、弟禾嘉、子懋朴和懋素等,均有文采,形成厚重的“邱氏家学”,其中禾实与禾嘉兄弟齐名,世称“二丘”。都匀陈尚象著有诗文行世,并在万历25年(1597)参与编修了《贵州通志》,颇具影响。
前清,以诗文著称者有广顺(今长顺县广顺镇)朱文、定番(今惠水)夏文炳和平越王士俊等。乾隆年间,瓮安同时出现了声名远播的两大诗宗--傅玉书和犹法贤。傅工诗文,善作曲,著有《竹庄诗文集》、《鸳鸯镜传奇》等传世,史志方面亦有较高建树,所撰《桑梓述闻》就是一部珍贵的方志典籍。其父龙光、子汝怀等,均有诗名。犹法贤诗宗韩,著有《酉樵房山诗文集》等,在修史方面亦有很大贡献。都匀刘启秀擅长诗词而别具晚唐风格,曾至南京随园,与当时著名诗人袁枚酬酢,成为诗坛佳话。嘉道年间,陶廷杰成为都匀佼佼者,给后世留下不少诗文佳作,有着深刻影响。其长孙女桂贞亦有诗才,系黔南为数不多的女诗人。这一时期,以莫友芝为代表的独山莫氏父子创建的影山文化,登上了黔南古文学极峰。莫与俦首开朴学在贵州传播先河,而以教育著称于世界,可惜诗文遗世不多,但他最大的***与收获,是他精心培育的两大“西南硕儒”:郑珍和莫友芝。莫友芝是位通才,在文学、史学、经学、书篆等方面均有一定造诣,在全国有较大影响。其诗格生涩古奥、纤丽工巧,系晚清宋诗派的重要代表人物之一;词风清空雅正,文古雅衍奥,各具特色。其与遵义黎兆勋合辑的《黔诗纪略》33卷,对贵州明诗的集成与传播,作出巨大贡献。莫庭芝爱好古文,工诗词,其词兼婉约、豪放风格,深醇真朴,并与黎汝谦等合编了《黔诗纪略后编》33卷,为后世保存了大量的贵州清诗。莫生芝诗格柔丽婉约,往往超越流俗,惜身患瘘弱症,未满三十便去世。广顺但明伦工诗文,主修有《广顺州志》12卷。
清末民初,贵定段兆鳌、定番龙永飞和都匀欧阳朝相、荔波覃金锡等,均有文采与诗名。其中,段兆鳌出生于鸦片战争后,曾游历祖国大江南北,目睹满目疮痍的残破山河,忧国忧民诗篇成为其作品的精华,且于民国初在贵定组织了名为“莲社”的诗社,影响颇大。民国及建国初期,独山万大章、荔波潘一志和平越刘剑魂,在黔南大地各领风骚。万大章一生从事文史研究和收藏工作,在文、史、书、篆等方面均有一定造诣,所作诗词不少,惜多散佚。潘一志前半生多坎坷,著有《水族社会历史资料稿》和《新旧人生观》等。《新旧人生观》诗稿现易名为《潘一志诗词稿》,共收录诗词三百多首。刘剑魂曾在滇黔两省历任县长,生前与贵州名士多有诗文酬和,且系贵阳花溪公园的开拓者,影响深远。其擅长书法、绘画、篆刻,工诗能文,各方面造诣均较深,著有《涵清室诗集》、《鹤溪词稿》等。都匀许伯远、张瑞徵和瓮安袁恩波等均有诗才,惜鲜为人知。
纵观历史,一些过境或宦游入黔的外籍名流,在明清时期曾在黔南地区留下为数可观的诗文作品,有的还授业奖掖学子,对推动黔南文学与教育的发展作出贡献,其功应不可没。如明代张三丰、杨慎、张翀、邹元标、郭子章等,清代有查慎行、田雯、张澍、赵翼、洪亮吉、林则徐、何绍基等。
贵州自古视为夷蛮之地,其实汉文化源远流长。就文学领域,以才跻身于全国文坛者不在少数,各种客观因素,尚不为今人所熟知,那些遁迹于民间的山林文士更鲜为人知了。三百年前,孔子第64代孙、清初著名文学家孔尚任对贵州人才曾评述:“而其中之人文,朴略无华,不乐与荐绅游”、“有之而人不知,知之而不能倸,倸之而不能得,等于无耳!”这对贵州大地上的黔南,又何尝不如此?今天我们应猛醒以戒之。
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唐一笑
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